华严寺内华严金塔古色古香，许多游客都喜欢在此多停留会儿 本报记者 武六红 摄
春花秋月何时了，往事知多少。
1933年9月，梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等一起从北平出发，第一次奔赴山西。他们此行的目的，是为调查大同古建和云冈石窟。“这一省山明水秀，古刹寺院，动不动就是宋辽的原物……”林徽因在后来发表在《大公报》上的文章中禁不住感慨，而当他们到了大同，看到云冈石窟和华严寺、善化寺，更觉惊叹。
两年后，冰心也有了一次大同之行。她用文字抒发着对大同的留恋，“万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼、一蹄、一花、一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画，事后追忆亦如梦入天宫。”
大同古城平城、云州、云中，建城历史悠久，曾为北魏京都、辽金陪都、明清重镇，在中国古代城市发展史上占有重要位置；从古至今，各朝代的文物俱全，北魏、辽、金、元、清与中原汉文化一步步融合，历史文化底蕴深厚，多少楼台烟雨中。
A 古建筑凝固的乐章奏响千年文明
山西古建筑这部华美的乐章，在中国历史舞台上已经演奏了数千年。作为全国古建数量最多的省份，从寺观庙宇殿堂、城池民居衙署到楼塔桥梁陵墓以至石窟寺等，门类齐全，“中国古代建筑的宝库”的美誉山西独享。
在古建筑如此丰富的山西，大同市和雁北地区以建筑规模最大为荣。“拥此至宝世稀有，大同足以傲人寰”。原中国佛教协会会长、中国佛学院院长、书法家赵朴初给予大同古建筑极高的评价。
在大同，地面上保留下来的各时代古建筑文化遗产十分丰富。除北魏王朝开凿于公元五世纪的云冈石窟外，现存辽、金、元、明、清建筑数量之多、规模之大、建筑艺术精湛在全国十分罕见。且不说辽金双刹上下华严寺、善化寺蜚声中外，但看全国现存最大的九龙琉璃照壁以及五龙壁、三龙壁精美雄奇，令人震惊，还有星罗棋布的清代建筑，气象万千，无以计数。
但令人遗憾的是，诸多精美古建筑矗立于大同古城内，掩映在现代高楼中，不为外人所知。
以华严寺为例，“华严寺是具有民族性、国家性的辽金艺术宝库。”赵佃玺虽年事已高，仍坚持为记者详细解说。大雄宝殿内20尊身高2.8米的天王彩塑，身躯都向前倾15度到19度，却屹立500多年无任何坍塌；作为华严寺藏经殿的薄伽教藏殿，原殿内所藏的辽代佛经虽已丢散，但殿内藏经用的38间藏经柜和天宫楼阁保存至今。
随行的华严寺资深导游曹茜补充说，藏经柜是目前已知辽代斗拱中最复杂的一种。而天宫楼阁，其实是一组辽代木作，这组木作曾让建筑学家梁思成大赞“海内之孤品，仅此一例”。细看四周，环绕大殿一周的勾栏栏板，全部以镂空雕刻，玲珑剔透，图案有37种之多，竟无一雷同。
藏经阁下近500平方米金碧辉煌、震撼人心的千佛地宫，更让赵佃玺连连感叹，他激动地介绍道，“原在北魏舍利坊的基础上建起的七级浮图，周围为僧冢，后发现了一位高僧的舍利而供奉至今。这个地宫从天花板到地板，从墙体到楼梯，全部用黄铜打造制成，是一处名副其实的铜宫殿，也是全国最大且最纯粹的铜造地宫！”
B 六合之城 千年古刹经风雨
1600多年前，大同是北方的政治经济文化中心。
鲜卑拓跋一族以高居庙堂之力，弘扬佛法，创造出北魏王朝的佛国世界。
2010年9月25日，大同举行“五寺一宫”修复重光庆典，华严寺、善化寺、法华寺、清真大寺、帝君庙、纯阳宫恢复青春，以崭新的面貌出现在世人面前。由此，大同古时“全庙之城”的风采也逐渐还原。有专家用“百步一个寺庙”描述旧时大同古寺之多。翻开大同史志，关于古庙的记载更是不计其数。
在诸多古庙当中，华严寺与善化寺被誉为“辽金巨刹”，寺中保留了许多辽金时期的殿宇。历史上，二者都是北方宗教活动的重要场所。华严寺内主要建筑大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范；创建于唐代开元年间的善化寺，则是全国现存辽、金时期寺院中建筑布局最完整的一座。这是梁思成、林徽因研究宋辽佛寺布局的重要实物资料。
华严寺作为辽代的皇家祖庙，地位尤为尊崇。该寺依据佛教的七大宗之一华严宗的典籍《华严经》而修建，故名华严寺。据康熙十二年（1673年）碑记，华严寺创自北魏拓跋时代，五级浮屠被废弃后，唐又在此基础上建舍利坊，辽代在此基础上建华严寺。当时占地十万平方米，北至清远街，南达鼓楼西街延伸段，东达下寺坡街，西到西城墙。距今已有970多年历史。
华严寺分为上华严寺和下华严寺，上寺以大雄宝殿为中心，大雄宝殿是现存辽金时期最大的佛殿之一。下寺以薄伽教藏殿为中心，殿内有一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像，高约两米，赤足站立莲花台上，体态丰盈，上身薄袒，衣饰贴体，人称“东方维纳斯”，堪为“神品”。据说，上世纪80年代还专门为她出版了邮票。
民俗文化学者、古城民俗馆馆长赵佃玺小时候曾在下华严寺上学。据他回忆说：“当时全校一共十几个班，上学环境古树林立，小桥流水。那时后院有一个辽代的经幢，是一个六棱石幢，四周雕刻着辽代纪年史，还有辽萧太后留名。可惜当时寺院无人管理，有人拆了海慧殿，有人用藏经糊了顶棚。所幸今天华严寺恢复了青春。”
除佛教寺庙外，古城内还有文庙、帝君庙、城隍庙、吕祖庙、朝阳寺道院等儒、道庙宇，还有清真寺、都司街天主教堂、耶稣教堂等伊斯兰教、天主教、基督教的寺堂。
赵佃玺说，大同古城内佛、道、儒、伊斯兰教、天主教、基督教六教合一、六教融合，大同可称“六合之城”，宗教文化融合可见一斑。
C 古城墙荡气回肠 痛说“斩城”之灾
瑟瑟西风吹雨晴，可怜佳节在边城。百年人有几时健，一岁月惟今夜明。抚今不堪伤往事，举杯空自惜离情。君恩未报头先白，赢得辕门说老成。
这是清代诗人王越的《镇楼秋爽》。诗中提到的辕门，指的就是大同的城门。
镇楼秋爽，曾为大同八景之一。明洪武五年大将军徐达增筑城墙，四门都有瓮城和吊桥，城门上有城楼，城墙四角还有四座角楼。其中西北角角楼名叫乾楼，其结构精巧华丽，形制特殊，雄伟壮丽，引得多少文人骚客在此吟诗抒怀。
明末清初，战火纷飞，镇楼秋爽不幸被毁。“后来，清代雕刻家李彦贵缩小比例，按原样将这壮丽的角楼雕刻成木制模型，现陈列在华严寺大雄宝殿之内。”赵佃玺说。
除了角楼，四面城墙上还建有54座望楼、96座窝铺。望楼顾名思义，是用于瞭望、查看远处敌人动态的，窝铺是城墙上的驻兵之地，可供十几人临时休息。
大同城墙是明代古城墙，墙砖上标有“洪武五年四月”，砖长一尺二寸，宽六寸，厚三寸，重三十六斤。自1372年建成后，古城墙历经沧桑，几近废毁的边缘。
千百年来，风侵、雨蚀、风化、地震等自然灾害对城墙损毁严重，加之人为的战乱兵灾、烽火连绵，城墙更是历经沧桑。有史书记载，仅明代一朝，发生在大同城墙下的大战就有20多次：1424年瓦剌头领阿鲁台率军进攻大同；1449年，瓦剌也先率主力再攻大同；1450年，瓦剌也先再犯大同，被大同总兵郭登打败；1497年，鞑靼首领进攻大同；1524年，俺答侵略大同；1533年，大同镇兵哗变，烧总兵府，代王出逃；1534年至1550年，鞑靼、俺答数次率大军猛攻大同，战事惨烈；1644年，大同总兵姜瓖射杀永庆王，开城迎接闯王李自成进城；1648年，姜瓖反清，多尔衮亲率大军攻打大同城9个多月，久攻不下，恼羞成怒，下令“削城五尺”，大同惨遭“斩城”“屠城”之灾。“杀气孤城黯，颓墙血溅纹。”多尔衮屠杀全城，只留下城墙破损的一座废城，大同府治也迁往和阳（今阳高县）。直到4年后，大同府治才迁回大同城。
近代的大同也战乱频仍，多年炮火洗礼使得城墙上到处是弹孔、弹坑，疮痍满目。
经过近几年的历史文化复兴工程，而今的大同城墙修复，雄姿再现。街边来往的市民抬头就能看到，一座精美坚固、雄伟大气、典雅壮丽的城墙高耸矗立，城门上高挑庄严的重檐歇山顶古朴肃然、傲娇挺拔。回望大同城墙这段荡气回肠的经历，真不负明代思想家、史学家、诗人李贽为其赋诗：“此城真与铁城同。”“铁城”之内，如今留下的古城古建约有25处，大同市城区文物旅游局局长胡民告诉记者，“国家级文物保护单位有九龙壁、华严寺、善化寺，省级有关帝庙、文庙、鼓楼；还有市级的雁塔、帝君庙、关帝庙戏台、城墙、法华寺、纯阳宫、南园街华严寺、中共大同工委旧址、东岳庙、李怀角31号民居、清真大寺、圆通寺、大同基督教西堂办公楼、玄贞观、龙王庙、朝阳寺、府衙署、赵承绶旧居、大十字街五龙壁等19处。另外，还有代王府、钟楼、太平楼、西城墙等重点工程正在恢复建设中。”
黄昏时分，漫步大同古城，红墙碧瓦，青砖黛瓦，香火缭绕，木鱼悠悠，华严寺、善化寺、九龙壁、五龙壁、雁塔、法华寺踏着历史的脚印，从过去的光阴里走来，古风依然，古韵犹存……这座记载着神奇有趣抑或瑰丽奇幻故事的古城，值得慢慢参观、细细揣摩，岂容你走马观花、草草收场？
本报记者 王晓娟 王爽
